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PÁGINA WEB DEL MEDH: http://www.medh.org.ar/ PÁGINA WEB DE LA IELU: http://www.ielu.org |
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REFORMADOS CONTRA SISTEMA ECONOMICO. Ginebra. (PE/ENI). Coincidiendo con la reunión de las G-8, las ocho naciones más poderosas económicamente, para el actual orden económico, las Iglesias Reformadas emitieron una declaración donde subrayan que “el mundo económico” ha provocado “crisis de deudas, marginalización, inseguridad, desigualdad económica, desempleo y destrucción del medio ambiente” en muchísimos países. La declaración de las Iglesias Reformadas de Africa, Asia, el Caribe y América Latina, emitida el viernes pasado, sale al encuentro de la reunión que desde el a 1 al 3 de junio realizarán en Evian, Francia, los máximos representantes de los países de Gran Bretaña, Canadá, Francia, Alemania,Italia,Japón, Rusia y Estados Unidos, conocidos como el Grupo de los Ocho. La declaración de las Iglesias Reformadas señalan que el denominado orden económico ha entrado “en una nueva etapa del capitalismo” caracterizada por la “desregularización y especulación inversionista” la que tiene “efectos destructivos” sobre las economías nacionales. Los líderes reformados rechazan el modelo económico dominante afirmando que “es una fe totalitaria y un sistema par la acumulación de la riqueza en unos pocos que pone en peligro a todo el planeta” y que en sí mismo “este sistema es estructuralmente pecaminoso”. Además de señalar que “los países pobres no tienen la palabra en las decisiones en las instituciones financieras mundiales que determinan los caminos de la vida en esos países” las Iglesias Reformadas expresan que “estamos desanimados por los efectos negativos de las políticas del Fondo Monetario Internacional, del Banco Mundial y de la Organización Internacional de Comercio”.+
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VIOLENCIA POLICIAL |
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Argentina: Torturas en Berisso y Bahía Blanca Guillermo Lurbe, de 26 años, estaba con un amigo esperando el colectivo en Montevideo y 33 de Berisso, cuando dos agentes llegaron en un patrullero para pedirles los documentos. Era la madrugada del domingo 11 de mayo. Guillermo entregó el DNI pero el policía le dijo que tenía que acompañarlo. Lurbe se negó a ser detenido pues no había motivo alguno para ello. Uno de los agentes intentó meterlo en el patrullero. El chico quiso zafarse. Entonces comenzaron a pegarle patadas y con un machete. El amigo de Lurbe corrió por la avenida y escapó. Lurbe terminó en una celda de la comisaría 2ª de Berisso, hasta que llegó un oficial de Justicia y dijo que lo internaran. A simple vista tenía la cara desfigurada. En el hospital le diagnosticaron fractura de tabique nasal, moretones en la cabeza y golpes en la cara. Por supuesto, Lurbe está acusado por la policía del delito de "resistencia a la autoridad", que la cana usa siempre para justificar ante jueces venales las palizas que les pegan a los detenidos. Interviene en el caso el fiscal Heredia de La Plata. Veremos qué hace con los canas, ya sabemos que para meter piqueteros presos no le tiembla el pulso. Mientras tanto, en Bahía Blanca, el 30 de abril, un compañero del MTL fue levantado por el comando de patrullas con la excusa habitual de la averiguación de antecedentes. Cuando lo identificaron como militante piquetero se lo hicieron notar, y luego de golpearlo lo llevaron por distintas comisarías, le robaron $ 50 que había conseguido para festejar el cumpleaños a una de sus hijas y lo largaron. En otro barrio de la ciudad, la policía de la comisaría 5ª arguyendo una denuncia reventó una casa cuyos habitantes estaban jugando a las cartas. Los golpearon brutalmente y a uno de ellos, que advirtió que tenía una hernia, le provocaron el estallido de uno de sus testículos. La grave lesión de Manuel Fabián Chamorro (32) fue comprobada en el hospital donde todavía está internado. |
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IMPUNIDAD JURIDICA |
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Uruguay: Fiscal pedirá enjuiciar a Blanco por delito de homicidio MONTEVIDEO/URUGUAY/13.05.03/COMCOSUR AL DÍA
- Según informa hoy el diario Las fuentes de "El País"
señalaron que, luego de estudiar el anexo secreto del
Informe Final de la Comisión para la Paz que se refiere al
caso, la magistrada entendió que quedó probado que
Elena Quinteros murió, lo que hace responsable a Blanco de
"Coautoría de homicidio." Por su parte, el
integrante de la Comisión para la Paz, Carlos Ramela,
declaró que Quinteros Aunque pasaron 27 años y el delito
prescribe a los 20, la fiscal entiende que los años de la
dictadura no se computan debido a que no existía un poder
judicial independiente y confiable, por lo que el delito recién
prescribiría en 2005. En contraposición, allegados
a la defensa afirmaron que no existe ninguna ley que sostenga que
no se computan los años de la dictadura.
- El juez Juan Guzmán, recordado
por COMUNICADO DE PRENSA: De la diputada
Nacional Margarita Jarque( Frente Grande) La Diputada Nacional por el Frente Grande, Margarita Jarque, miembro de la Comisión de DDHH del Congreso de la Nación, manifestó su preocupación ante la noticia que el sacerdote con rango oficial de la Policía Bonaerense, Christian Von Wernich, acusado por el Fiscal Félix Crous de homicidio, tortura y privación ilegítima de la libertad durante la pasada dictadura y respecto de quien ha requerido al Juez interviniente ordene su detención, haya sido descubierto días pasados viviendo en El Quisco, Chile, bajo falsa identidad, luego de encontrarse con paradero desconocido desde 1996. "También es grave, dijo la Diputada, que el propio Obispo de Valparaíso Mons. Gonzalo Duarte, admitiendo conocer las acusaciones que pesan contra este individuo -lo que implica haberse interiorizado de las escalofriantes declaraciones del ex-policía Emmed ante la CONADEP y de los testimonios de una veintena de testigos declarantes en los Juicios por la Verdad, como seguramente de las amenazas que ejerció el sacerdote sobre familiares de las víctimas cuando la Comisión Interamericana de Derechos Humanos visitó la Argentina en 1979, se refiera a Von Wernich como un religioso correcto y como ciudadano inocente”. "Además, lo sorprendente es que el Obispo afirma que Von Wernich se encuentra actualmente en la Argentina haciendo uso de sus vacaciones” expresó la Diputada Jarque, “que de ser así, es urgente que el Juez a cargo, determine su paradero ordenando extremar los recaudos a través de migraciones y ordene su inmediata detención". “Para el supuesto caso de que estos dichos del Episcopado Chileno estuvieran en contradicción con su paradero real, la Cancillería debe intervenir ante el Estado chileno para que se lo remita a la justicia argentina” dijo. En relación a esto, la Diputada presentó una Resolución en la Cámara de Diputados, solicitando al Poder Ejecutivo información sobre las salidas y entradas al país por parte de Von Wernich. Y agregó: "En el día de la fecha la prensa local y la trasandina dan cuenta de una demanda que se presentó en la justicia chilena para investigar al cura argentino por su responsabilidad en la desaparición de una ciudadana de ese país en Buenos Aires en 1978, motivo por el cual adquiere aún mas importancia establecer fehacientemente el paradero de Christian Von Wernich". Por último, la Diputada Jarque ha enviado notas al Presidente Chileno Ricardo Lagos y al Episcopado de ese país solicitando que tomen todas las medidas pertinentes para la puesta a disposición de Von Wernich ante las autoridades de Argentina. Asimismo invitó a distintos sectores políticos y sociales y especialmente a los organismos de derechos humanos a sumarse a emprender todos los esfuerzos que concurran a garantizar que Von Wernich no siga gozando de impunidad en ese país trasandino. |
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Argentina: Impugnan candidatura de represor a Intendencia Tucumana
La Liga Argentina por los Derechos del Hombre y otras organizaciones defensoras de los derechos humanos (SERPAJ, CELS Y ANDHES) harán, el lunes 12 de mayo a las 10 de la mañana, una presentación frente a la junta electoral de Tucumnán para pedir la impugnación a la candidatura de Bussi, como intendente de la Municipalidad de Tucumán. En un comunicado de prensa los organismos de Derechos Humanos declaran "Necesitamos de su adhesión para lograr la fuerza política necesaria, la jurídica sola no basta." Es por esto que solicitan que se envíe el siguiente texto a las direcciones de mail y de fax que se detallan al pie de esta nota.
"Aviso
a los delincuentes que se inician en el oficio: no es negocio
asesinar con timidez .El crimen paga, pero paga cuando se
practica, como los negocios en gran escala. No están
presos por homicidio los altos jefes militares de América
Latina, aunque sus fojas de servicios dejan colorados de
vergüenza a los malevos y bizcos de asombro a los
criminólogos".
Los
Organismos de Derechos Humanos, instituciones, ciudadanos,
firmantes, adherimos en todos sus términos a la
impugnación presentada contra la candidatura de Antonio
Domingo Bussi, a Intendente de la Municipalidad de la ciudad de
San Miguel de Tucumán, por no reunir el requisito
sustancial exigido por la Constitución Nacional, art. 16
de idoneidad ética-moral . El Estado de Derecho no
puede tolerar que, represores, genocidas de ayer, pretendan hoy
lavar su pasado por medio de un proceso eleccionario.
Antonio
La
sociedad argentina-tucumana, no puede, no debe y no quiere
que personajes que han violado en todas sus formas el
derecho a la vida, la dignidad, el honor y el patrimonio de los
argentinos, se erijan hoy como representantes de
nuestro pueblo. Un personaje que a consecuencia de sus delitos
tiene captura internacional, un personaje, que lejos
de
Argentina:
Jefe de la Smata suspendido.
En el 'Juicio por la Verdad' en La Plata, Rodríguez declaró que durante la dictadura militar no sabía nada de los desapariciones y que recién con la CONADEP se enteró.
Durante años, la FITIM cerró los ojos y ni siquiera aceptó los documentos ofrecidos contra su vicepresidente. Sobre todo el alemán Klaus Zwickel lo protegió, presidente de la FITIM y del sindicato IG Metall a pesar del malestar creciente en el seno de la FITIM. El sindicato metalúrgico austriaco era el primero en pedir oficialmente una investigación de la FITIM contra Rodríguez, los italianos, franceses, españoles y canadienses seguían.
En octubre, el abogado argentino, Ricardo Monner Sans, hizo en el nombre de los familiares de los desaparecidos de la Mercedes Benz una denuncia penal por asociación ilícita, involucrando a la Mercedes Benz, a José Rodríguez, Ruckauf y los militares. La causa fue aceptada por el Tribunal.
En enero de este año, la central sindical brasilera, la CUT, invitó en el marco del Foro Social Mundial a Porto Alegre para informar sobre el asunto. Con la presencia de varios dirigentes metalúrgicos de todo el mundo, escucharon los relatos de los ex trabajadores de la Mercedes Benz y escribieron una carta a la dirección de la FITIM, pidiendo que se rompa el silencio y que se tome una actitud clara contra un vice presidente que presuntamente está involucrado en la violación de los derechos humanos. El sindicato brasileño CNM pidió la suspensión de José Rodríguez.
Rodríguez probó salvarse. Su abogado, el ex ministro de Cámpora, Esteban Righi, solicitó a la Fiscalía Federal un certificado para presentarlo frente a la FITIM, presumiendo que 'era una víctima de la dictadura'. Rodríguez por su parte declaró frente a la FITIM, que la comisión interna de Mercedes Benz de los años 70, posteriormente desaparecida, 'no eran miembros del sindicato sino eran apoyados por la organización terrorista Montoneros' y que el sindicato SMATA va a iniciar querellas penales contra la periodista alemana Gaby Weber y 'el terrorista Horacio Verbisky' - lo que hasta la fecha no ha pasado.
Al único que podía convencer con esta argumentación, era a Klaus Zwickel quien respondió a la crítica formulada en Porto Alegre que mientras Rodríguez no está condenado, tiene que ser considerado inocente. Esta actitud fue interpretada por sindicalistas alemanas como una autodefensa. Contra Zwickel, quien dejará su cargo en octubre de este ano, la fiscalía de Dusseldorf está investigando por irregularidades en el contexto de la privatización de una empresa de telecomunicación (Mannesmann/ Vodofone). Pero, en Alemania, creció el frente. 80 delegados sindicales de fábricas de Daimler Chrysler en Alemania y el congreso de la juventud sindical de la IG Metall firmaron una carta abierta, solicitando la suspensión de vicepresidente argentino.
La discusión en el Comité Ejecutivo, en Ginebra, era dura. El 'argumento' de la delegación de SMATA - que no hay nada en contra de su número uno - no convenció. Estaba en la mesa otro certificado de la Fiscalía de Buenos Aires con fecha del 12 de mayo, presentado por el abogado de los familiares de los desaparecidos Monner Sans, diciendo que las investigaciones están en marcha y que Rodríguez es uno de los involucrados.
Finalmente, 17 delegados votaron en favor de apartar a José Rodríguez de la dirección de la FITIM, el delegado colombiano se abstuvo. La delegación argentina se retiró bajo protesta, anunciando que SMATA va a abandonar a la FITIM.
Sudan: Arrestan, secuestran y detienen ilegalmente a profesores y estudiantes relacionados con elecciones en la Universidad.
El
Secretariado Internacional de la OMCT ha recibido nueva
información
Nueva
información
De
acuerdo con la información recibida, a eso de las 7:30 pm
del 20 de marzo de 2003, Ahmed Da'wah Al Bayt Ahmed, de 35 años,
miembro del Congreso Estudiantil Independiente y graduado de la
Universidad de Ondurman Al Ahlia, fue arrestado cerca del colegio
Hejazi, a lado de la Universidad de Sudán. El Sr. Ahmed
estaba con un amigo cuando un grupo de hombres armados que decían
ser de la unidad de investigación de la
El
Secretariado Internacional de la OMCT está profundamente
preocupado por el arresto y detención en incomunicación
de Ahmed Da'wah Al Bayt Ahmed. La OMCT teme por su integridad
física y psicológica ya que ha estado detenido en
incomunicación por un largo Breve
recuento de la situación
El
24 de abril de 2003, Lenin Altayeb Yousif, profesor en la Sudan
Private School en Al Khalakla Al Guba, Khartoum, fue también
arrestado por la Agencia de Seguridad Nacional fuera de la
escuela. El Sr. Yousif fue llevado a un lugar secreto, y su
familia no ha podido obtener información sobre su paradero
y condición. El Sr. Yousif es un ex líder
estudiantil de la Universidad Al Nilein en Khartoum y un conocido
miembro del Sudanese Students Democratic Front (SSDF). Habría
sido arrestado en tres ocasiones anteriores y torturado durante
una detención previa. Tres de los hermanos del Sr. Yousef
fueron arrestados el 29 de noviembre de 2002 para retenerlos
hasta que se entregara el Sr. Yousif.
En
Sudán, los estudiantes son uno de los grupos con el mayor
riesgo de tortura y/o mal tratamiento durante la detención.
Ha habido arrestos arbitrarios y restricciones a la libertad de
expresión y asociación durante el año
pasado, siendo la acción más extrema la tomada en
mayo de 2002 y octubre/noviembre de 2002. A ambas acciones les
siguieron
Se
ha apuntado específicamente a miembros del SSDF y miembros
del ANF.
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DERECHOS ECONÓMICO SOCIALES |
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ARGENTINA: Plebiscito impidió la instalación
de una Minera en Esquel En el mes de febrero de este año, los vecinos de Esquel
organizados de la Asamblea No a la Mina le arrancaron un
plebiscito al Intendente y al Consejo Deliberante. Mina sí...
Mina no. La compañía minera canadiense Meridian
Gold, prometió 300 puestos de trabajo, convidó
asados, repartió zapatillas y montones de regalos. Los
habitantes se comieron los asados, aceptaron las zapatillas y
otros regalos y el 23 de marzo fueron a votar. Votó el 75%
del Los vecinos de Esquel han investigado y
descubierto que la empresa ha presentado un plan de trabajos que
pretende extraer de la mina el equivalente en oro a 2.500
millones de dólares en 10 años sin contar lo
extraído en plata. La ley 24196, Régimen de
Inversiones para actividades Mineras, sancionada en 1993 durante
la presidencia Carlos Menem, establece que personas físicas
o jurídicas constituidas en nuestro país (de
capital nacional o extranjero) son las que pueden realizar
actividades mineras. Por lo tanto el Estado Nacional no puede
explotar en forma directa las riquezas del subsuelo. Otra ley establece que el Estado Nacional
retribuirá a las empresas que realicen exportaciones desde
puertos de la Patagonia, con un 5% del valor de las mismas.
O sea, que Meridian Gold exportará en diez años
desde puertos patagónicos 2.500 millones de dólares
con lo cual el Estado Nacional, o sea nosotros, deberemos
retribuirles con 125 millones de dólares... Esos 125
millones que recibirá la empresa menos los 50 millones de
canon que pagará, significa que vamos a pagarles 75
millones de dólares para que ellos se El 9 de abril, el Poder Legislativo de la
provincia de Chubut sancionó una ley que prohíbe la
explotación minera metalífera a cielo abierto y la
utilización de cianuro en los procesos de extracción
del metal. El Consejo Provincial del Ambiente (COPRAM) deberá
determinar cuál será el territorio de la provincia
en el que podrá desarrollarse la explotación de
recursos |
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MUJER |
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Guatemala, Adital/Argenpress) Las mujeres indígenas están sujetas a una triple opresión: por ser mujeres, indígenas y pobres. Esta situación limita su desarrollo y el de miles de familias en el país, según el primer informe sobre la situación y derechos de las mujeres mayas en Guatemala. Las actitudes contra las mujeres mayas persisten, pese al papel protagónico que juegan en su comunidad, no sólo para la existencia de ésta, sino para la continuidad de su cultura. Según el informe presentado por la Defensoría de la Mujer Indígena, la mayoría vive en condiciones de pobreza. La situación se agrava por la opresión y las prácticas de discriminación existentes en el país desde hace varios siglos. Por años, la problemática de la mayoría de mujeres ha sido "invisible", porque no se cuenta con documentos confiables que aporten datos sobre la realidad en la que viven. Para la elaboración de este informe se recurrió a los escasos datos con que cuentan algunas organizaciones y a entrevistas con mujeres, en 15 de los 22 departamentos del país. El estudio de campo tomó en cuenta los cuatro puntos cardinales y la zona central, donde se efectuaron entrevistas a mujeres en varias comunidades indígenas, quienes expusieron sus problemas. Informe histórico La información recopilada se convirtió
en el primer informe en la historia del país que cuenta
únicamente con datos de la situación de la mujer
indígena. Según el estudio, ellas son las que
mayores problemas enfrentan, en comparación con el resto
de la población. No cuentan con acceso a servicios
básicos, como la salud y educación, el sistema de
justicia y A pesar de que el país tiene un marco
legal de 14 documentos que estipula la protección de los
derechos de las mujeres (como la Constitución de la
República, las leyes de Muestra de ello es que en la investigación se evidencian las condiciones precarias que vive la población indígena en servicios sanitarios, electricidad, abastecimiento de agua, transporte y vías de acceso. Ello refleja su exclusión, porque la carencia de estos servicios provoca problemas de salud y proliferación de enfermedades. "Esas carencias generan desgaste físico y reducción del tiempo de las mujeres indígenas para la realización de otro tipo de actividades productivas, sociales, culturales, políticas y recreativas, que permitan su desarrollo integral", se lee en el documento. También establece que las mujeres figuran únicamente como reproductoras y soportes de atención a la familia, descuidando su propia salud. Además, señala que el racismo y machismo institucionalizados provocan limitaciones para acceder a la educación, justicia, tierra y mejor calidad de vida. "La mayoría desconoce sus derechos y por temor calla las situaciones de violencia de que es víctima", indica el informe. Instrumento válido Después de la presentación del informe, Rosa Florinda García, defensora delegada de la defensoría en Quiché, señaló que éste es un "instrumento válido" para mejorar las políticas públicas, que en su mayoría no toman en cuenta a las mujeres indígenas. Clotilde Vásquez, del proyecto Utzil, que impulsa la Fundación Rigoberta Menchú, señaló que es "vital" que las autoridades tomen en cuenta el informe para incrementar la ayuda a este sector de la población. Ambas esperan que cada día sean menos los obstáculos para mejorar las condiciones de vida de la mayoría de las mujeres indígenas que están en el olvido.
México: Es grave la situación en los penales femeninos La Comisión Nacional de Derechos Humanos alertó sobre la gravedad que se vive en los centros penitenciarios para mujeres en México, que albergan a más 8 mil internas, por carecer de una reglamentación específica para éstas lo cual provoca que se cometan actos de discriminación y estén sujetas a vejaciones. En las áreas femeniles de los penales, reconoce la Comisión, aunque en menor porcentaje que en los hombres, existen fenómenos de adicción a sustancias psicoactivas, las que incluyen los narcóticos inyectados; tienen conductas sexuales de riesgo, mismas que las predisponen a adquirir VIH/sida; no obstante lo anterior, no existen programas permanentes de prevención y de educación para la salud, al igual que en las áreas varoniles. La mayoría de centros femeniles, destaca
la CNDH, carecen de servicio médico y las internas se ven
obligadas a acudir al servicio del área varonil; no
existen programas de atención pre y potsnatal ni atención
a la mujer por su situación de género, como es la
prevención del cáncer cérvico-uterino y
mamario, transtornos menstruales, menopausia o posmenopausia,
trastornos emocionales; no hay personal técnico capacitado
para tratar la problemática En las áreas femeniles de los centros de reclusión se hace evidente la falta de interés de las autoridades para proporcionar a las internas actividades educativas o laborales, y son ellas quienes las buscan, lo que contraviene los principios establecidos sobre la readaptación social. La mayoría de los establecimientos penitenciarios, destaca el informe de la CNDH, tienen más de 25 años de existencia y se construyeron para alojar a varones, por ello las autoridades adaptaron áreas reducidas para las mujeres. |
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CHIAPAS |
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ACTIVIDADES DE SIPAZ - Diciembre 2002 / Febrero 2003 En diciembre realizamos un viaje a la zona Norte
de Chiapas. También visitamos San Jerónimo Tulijá,
en el municipio autónomo zapatista Ricardo Flores Magón,
con el fin de dar seguimiento a los conflictos violentos de
agosto pasado y hacer contactos para poder visitar a los
desplazados por esos hechos. En Palenque seguimos visitando al
abogado del centro PRODH, quien fuera amenazado meses atrás.
Desde noviembre del año pasado,
comenzamos a desarrollar en Chenalhó la etapa de
capacitación de los Comisionados de Paz, mediante un
taller mensual. Están participando entre 30 y 50 líderes
religiosos, mayoritariamente católicos y presbiterianos.
En enero participamos en la organización
y facilitación del 3er. Encuentro sobre experiencias de
Paz y Reconciliación Comunitaria, organizado por la Red
por la Paz de Chiapas. Asistieron cerca de 200 personas de
diferentes regiones y comunidades del estado. Recibimos visitas de delegaciones, estudiantes y
periodistas para darles a conocer la coyuntura de Chiapas y el
trabajo de Sipaz. A fines de enero participamos en el III Foro
Social Mundial de Porto Alegre (Brasil). En 1996-97 la zona Norte de Chiapas (en particular la zona baja de Tila) se convirtió en una de las regiones más conflictivas del estado: incontables muertos y desaparecidos, el mayor número de presos políticos, ataques y desplazamiento de comunidades enteras. SIPAZ comenzó a visitar la zona en coordinación con otras ONGs chiapanecas, con el fin de monitorear los hechos de violencia y la situación de los derechos humanos; el proyecto se llamó Estación Norte para la distensión y la reconciliación. Sin embargo, los observadores pronto fueron identificados con los zapatistas y perredistas por el partido de gobierno, el ejército y el grupo armado Paz y Justicia; en dos ocasiones, integrantes de la Estación Norte fueron atacados, lo cual nos llevó a retirarnos de la zona. En 1999, el equipo de SIPAZ reinició la presencia continua en la zona Norte de Chiapas. Desde entonces hemos visitado periódicamente más de veinte comunidades de la zona más conflictiva de Tila y algunas de Sabanilla. Los objetivos de esta presencia internacional van desde la disuasión de la violencia hasta la creación y mantenimiento de espacios de distensión, de diálogo y de tolerancia entre los grupos opuestos. Para lograr este último objetivo, SIPAZ siempre ha buscado abiertamente desarrollar relaciones con todos los actores. Desde hace tiempo estábamos discutiendo las posibilidades de enriquecer este trabajo de acompañamiento con otras actividades, como la presentación de obras de títeres o talleres de transformación pacífica de conflictos. Esta posibilidad se abrió cuando recibimos una invitación de Alianza Cívica-Chiapas para participar en un proyecto de títeres en octubre pasado. Desde diciembre hemos venido realizando presentaciones en distintos espacios, en ocasiones combinadas con talleres de transformación de conflictos, foros o encuentros.
Una voluntaria del equipo de SIPAZ en Chiapas desde 1999, comparte este relato: “En febrero de 2003 realizamos nuestra primera gira de títeres por la zona Norte de Chiapas. Las cinco personas (dos de SIPAZ y tres de Alianza Cívica) nos hacíamos muchas preguntas: cómo nos iban a recibir en las comunidades, quién convocaría a la gente -teniendo en cuenta las divisiones políticas y religiosas que caracterizan a la zona-, si nos iban a entender a pesar de que no hablamos ch'ol, cómo resolveríamos las cuestiones técnicas... A la vez sentíamos alegría al poder presentar a las comunidades algo distinto y más amplio que la mera visita e intercambio de información, y esperanza de poder convocar y animar a más gente. Nuestro grupo se llama “Diversidad”; el sentido de este nombre se entiende en el contexto en que nos movemos: en el marco de la guerra de baja intensidad, las diferencias religiosas o ideológicas han sido aprovechadas para provocar divisiones y violencia entre los indígenas. El trabajo por la paz implica valorar y aprovechar la diversidad para enriquecer la vida comunitaria y fortalecer la unidad. Nuestro grupo en sí es un ejemplo de ello, ya que está integrado por personas de Chiapas, del norte de México, de Estados Unidos, de España y de Alemania, hombres y mujeres entre 24 y 42 años de edad. Cada quien con sus historias, experiencias, deseos y necesidades. La intensidad del viaje nos ayudó a acercarnos y conocernos más. La gira duró 8 días. Presentamos las obras de títeres en 9 comunidades y en dos cabeceras municipales, con una asistencia que osciló entre 30 y centenares de personas; indudablemente los niños fueron los que más demostraron su entusiasmo. Por supuesto, no siempre fue fácil, pero en ocasiones nos recibieron con un cartel de bienvenida en la plaza, y hasta hicimos la función bajo la lluvia, mientras el público con paraguas resistía hasta el final. Un domingo coincidimos con el día de mercado en el centro de El Limar, donde se juntó gente de distintas comunidades. En este lugar se firmó hace un año un acuerdo local de paz y reconciliación, mediante el cual los católicos -que fueron perseguidos por su simpatía con el EZLN- pudieron retornar a su templo, ocupado por el grupo Paz y Justicia (PyJ) desde hacía años. También desde hace un año está preso quien fue uno de los principales líderes de PyJ, y según muchos testimonios uno de los principales responsables de la violencia desatada por años en la zona. Después de la función de títeres, pudimos escuchar que algunos decían: “Así es como comenzó nuestro conflicto acá” y “Ojalá que el mensaje llegue al corazón de nuestras gentes”. También llegamos a la comunidad de Shucjá, que hace años recibió a muchos desplazados. Varios de ellos, que desde el año pasado están negociando el retorno, nos hablan de sus miedos y esperanzas, y uno nos pregunta: “¿Nos acompañan en nuestro retorno?”. Un grupo está retornando a sus propias tierras, y gente de otras comunidades les está ayudando en la construcción de sus nuevas casas. Así seguimos por los caminos de terracería, unos caminando y otros en el vehículo repleto con el teatrino, las cajas y bolsas con los personajes, la escenografía, y nuestros equipajes. Hicimos una función en la escuela de una comunidad que -según algunos testimonios- participó activamente en el conflicto, y donde apenas el año pasado logramos establecer contactos. Allí sólo asistieron los niños y algunas madres. Desde allí llegamos a Jolnixtie, una comunidad dividida, donde en 1996 hubo violencia, desplazamientos y posteriormente retornos sin proceso de reconciliación. Sin embargo, la gente está buscando unirse de nuevo. La escuela es el lugar más neutral de la comunidad. Al llegar, los niños ya gritan “¡¡¡Títeres!!!!”. Niños y maestros ayudan a levantar el teatrino y nos prestan micrófonos. En la tarde, invitamos a toda la comunidad. Nuevamente llegaron los niños, pero también muchos adultos. Los que no se acercaron por lo menos escucharon, porque el sonido estaba tan fuerte que era imposible no prestar atención. El catequista nos ayudó con la interpretación y reflexión en ch’ol. También llegaron los protestantes, y las diferentes corrientes políticas. Las próximas funciones se realizaron en Huanal, comunidad ganadera que perdió todo su ganado en el conflicto; fueron atacados por vecinos de la zona. Pero, según las palabras que se escuchan, fueron los militares y policías quienes finalmente se aprovecharon de las reses. Su historia se parece a una de nuestras obras, en la que dos conejos se pelean por unas zanahorias mientras unos ratones, aprovechando su enfrentamiento, les roban las zanahorias. Los maestros nos ayudan a animar a los niños para la reflexión. En la tarde llega toda la comunidad; como ya anocheció, algunas personas del público alumbran el teatrino con linternas de mano. El maestro y el director de la escuela nos ayudan mucho en la reflexión; tanto maestros como espectadores dan su palabra, reflejando que pertenecen a corrientes políticas opuestas. En la mañana, temprano, seguimos caminando hacia Obregón. En el camino nos encontramos con los campesinos que van a sus trabajos; ya saben de nuestra visita y nos esperan con alegría. También realizamos dos funciones, una con niños y otra con toda la comunidad. Varias personas dan sus palabras en ch’ol, y ya caída la noche nos reunimos en un salón de la escuela para seguir hablando sobre los principales problemas que afectan a la comunidad. Hombres y mujeres expresan sus preocupaciones sobre la política económica del gobierno y sus efectos en las comunidades, criticando principalmente el Plan Puebla-Panamá. La comunidad está dividida en distintas religiones y partidos políticos, pero sus líderes religiosos y políticos se reunieron y consiguieron firmar un pacto de no-agresión, consiguiendo así evitar una escalada de violencia en la comunidad. En el período más violento del conflicto recibieron refugiados de otras comunidades. Allí, lejos de talleres mecánicos y gasolineras, se nos estropea la batería del auto. Por suerte hay una persona dispuesta a ayudarnos, que decide prestarnos la batería de su camioneta para que podamos viajar hasta Salto de Agua, el lugar más cercano donde poder comprar una batería. Regresamos a la zona baja de Tila. Nos invitan a la celebración del aniversario del retorno de desplazados en Cruz Palenque. En una madrugada de agosto de 1997 llegaron hombres armados y atacaron las casas de la gente que no colaboraba con el gobierno; un hombre fue asesinado, y los demás lograron salir con sus familias y refugiarse en otra comunidad. Los habitantes miembros de PyJ fueron instigados para robar el ganado de los desplazados. Luego ellos mismos se dieron cuenta del engaño y buscaron la reconciliación y el retorno de los desplazados. Hoy están celebrando los 4 años del retorno. Pero la guerra no ha terminado: la gente nos cuenta que el día anterior se había producido un nuevo asesinato. Al parecer la víctima, asesinada en su milpa, era un priísta que estaba participando en un proceso de reconciliación con la iglesia de Tila. Se siente la tensión en las comunidades de alrededor. Y nos cuentan que últimamente se están viendo hombres procedentes de otras comunidades priístas. Hay muchos asesinatos no esclarecidos en estas comunidades, y las víctimas son de todos los grupos. Nos faltaba presentar los títeres en Nuevo Limar, una comunidad fuertemente dividida, mayoritariamente priísta, donde además hay una base del ejército. Algunas personas, que confiesan sentirse nuevamente amenazados, nos recomiendan por temor a represalias que no presentemos la obra en el centro de la comunidad, como teníamos pensado. Finalmente decidimos hacer la función frente a su casa. Significativamente, en esta última presentación de la gira fue donde obtuvimos una mayor respuesta del público. También logramos que asistieran personas provenientes de diferentes grupos políticos y religiosos. La gente nos agradece la visita; sentimos que les da ánimo. Regresamos a San Cristóbal con nuestro
corazón contento y con ganas de recorrer con nuestros
títeres otras comunidades”.
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En América del Sur: Les agradecemos de antemano por sus posibles apoyos. Cordialmente, El Equipo de SIPAZ en Chiapas |
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