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PRENSA ECUMÉNICA - ALC - RED ECO - PULSAR - CORREPI - NIZKOR - RECOSUR - LA NACIÓN ON LINE - PÁGINA 12 ON LINE- SIPAZ - EL DIPLO

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LA APDHB DICE QUE EL GOBIERNO SE HA NEGADO A ESTABLECER UNA
NEGOCIACION Y QUE POR EL CONTRARIO AUMENTO LA REPRESION
.

Frente a los hechos de violencia suscitados en Bolivia, especialmente en la ciudad de El Alto, con saldo masivo de personas acribilladas por la acción represiva del gobierno, la Asamblea Permanente de Derechos Humanos de Bolivia, conjuntamente la Federación de Trabajadores de la Prensa y la Iglesia Católica, realizamos gestiones en aras de lograr un diálogo fructífero entre los sectores sociales en conflicto y el Gobierno Nacional.

Bajo ese objetivo, se sostuvo una entrevista con el Presidente de la República donde se le expuso la necesidad de entablar las conversaciones con el propósito de lograr una solución pacífica del conflicto y la atención de las demandas exigidas por el pueblo boliviano, pidiéndole al mismo tiempo que el gobierno de señales significativas al pueblo, respecto a la política del gas, la desmilitarización y a los derechos humanos, en aras de viabilizar el diálogo y calmar los ánimos ya exaltados en el país.

Lamentablemente, no obstante el tiempo transcurrido, pese a nuestros esfuerzos para lograr la instalación del diálogo, la respuesta del gobierno se dio en sentido contrario, pues se incrementó la represión contra el pueblo, se sigue sumando el número de personas muertas por las balas provenientes del ejército y se ha creado un clima de terror en la ciudad de El Alto.

Por lo expuesto, enfatizamos que la responsabilidad de la no materialización del diálogo entre autoridades y los sectores más representativos del movimiento popular, corresponde al gobierno, siendo éste responsable exclusivo de la situación dramática por la que atraviesa el país, sin embargo de ello, continuaremos realizando los esfuerzos para ayudar a la búsqueda de una solución pacífica del conflicto.

Frente a los hechos exhortamos a los sectores movilizados mantener la serenidad y evitar situaciones de violencia. Somos convencidos de que las demandas postergadas sólo tienen una vía de solución: su atención debida.

No entendemos cómo se puede devolver la tranquilidad al país derramando la sangre de los bolivianos.

En un momento de dolor, La Paz, 12 de octubre de 2003.


Waldo Albarracín Sánchez, Presidente APDHB; Sacha Llorenti Soliz,
Vicepresidente APDHB; Freddy Morales, Strio Ejecutivo CSTPB y Remberto
Cárdenas, Strio. Libertad de Prensa.

 


 INDICE - NOTICIAS

  • Argentina:Represión y muertos en Libertador San Mrtín-Jujuy
  • México: Triste aniversario
  • Argentina: En Corrientes heridos por represión de gendarmería reclaman justicia
  • Brasil: Informe sobre s la sentencia del caso de la guerrilla de Araguaia
  • Bolivia: Trabajo Infantil
    GUARDANICHOS: LOS CHICOS QUE VIVEN DE LOS MUERTOS
  • México:Informe de SIPAZ-Vol 8 Nº 2, Agosto de 2003

VIOLENCIA POLICIAL

Argentina:Represión y muertos en Libertador San Martín-Jujuy

Gravísimos hechos se están viviendo en la provincia de Jujuy, donde el día de ayer fue reprimida ferozmente, con gases, palos y balas de plomo, una manifestación, con el saldo de varios asesinatos perpetrados por la policía y decenas de detenidos.

Estos fueron los hechos: el sábado 4 fue detenido en la localidad de Libertador General San Martín, feudo del ingenio Ledesma, ya tristemente célebre por el “apagón” y los asesinatos durante la dictadura militar, el compañero de la CCC Cristian Ibáñez, de 20 años, por presunta “ebriedad”.

La tarde de ese mismo día, el compañero apareció ahorcado en la celda. Sus familiares denunciaron que se trató de un asesinato. Para repudiarlo y exigir el esclarecimiento y castigo de los culpables, se organizó una marcha con familiares, amigos y compañeros de Ibáñez, en el día de ayer, jueves 9, en Libertador.

La marcha confluyó ante la comisaría donde el compañero fue asesinado. Allí surgieron incidentes con la policía, que terminaron en la más feroz represión y una pueblada, en la que el pueblo de Libertador salió nuevamente a la calle. Hubo combate callejero desde las 22 hs. hasta la madrugada.

Durante la represión fue muerto por un cabo de la policía, de un balazo con bala de plomo, uno de los manifestantes, Luis Marcelo Cuellar, y según los compañeros, habría otros dos muertos. Fueron detenidos 30  manifestantes y se libraron 15 órdenes de captura, entre ellas la del dirigente de la CCC  Enrique Mosquera. Hay numerosos compañeros golpeados y heridos. En la refriega, el furor popular ante tanta injusticia terminó incendiando la comisaría.

Este es un hecho que se suma a la campaña de provocaciones contra la CCC que sólo en la última semana produjo la detención y apaleamiento de dos integrantes de la CCC a uno de los cuales le destruyeron la dentadura del maxilar superior, y a otra le produjeron graves lesiones en el rostro. Así mismo, se montaron las causas armadas en Quilmes contra las compañeras Norma Le Bret, Susana Ontivero y Yolanda Lugo, a quienes se les imputa cargos no excarcelables y en se les negó la eximición de prisión presentada por sus defensores esta semana.

Repudiamos a Carrizo Salvadores, jefe de Policía de Jujuy, responsable de la Policía en la provincia. Repudiamos la represión policial y todos estos hechos, que de ninguna manera provocamos, y, al contrario, nos castigan por mantenernos firmes en la lucha por pan, trabajo, tierra, vivienda, educación y justicia para los trabajadores y el pueblo. Y nos movilizaremos activamente en todo el país, en las formas y con las medidas que sean necesarias, para que se esclarezcan los asesinatos y la judicialización de la protesta en contra de los compañeros, y hasta que sean castigados los ejecutores y todos los culpables.  

En la Capital Federal esta tarde, alrededor de las 17 hs., se realizará una movilización a la Casa de la Provincia de Jujuy.

En Jujuy, esta tarde, a las 17 hs., se hará una marcha multisectorial en Libertador. En horas de la mañana se estaban movilizando los compañeros de San Pedro, localidad vecina a Libertador. A las 18 hs. se movilizarán en la capital jujeña, San Salvador, confluyendo con la actividad programada por el última día de libertad de los pueblos originarios.

 


IMPUNIDAD JURIDICA


México: Triste aniversario

Se cumplieron este jueves 35 años de la Matanza de Tlatelolco, donde cientos de estudiantes fueron masacrados por los militares en la Plaza de las Tres Culturas. Miles de personas, particularmente los jóvenes, marchan en estas horas por la capital mexicana recordando a las 350 víctimas y reclamando justicia. El Consejo Universitario de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) exigió al gobierno federal el esclarecimiento de los asesinatos contra estudiantes, tanto ese día como en 1971. El organismo parlamentario de la UNAM, reconoció "el papel histórico, el valor y el compromiso de la generación de mujeres y hombres que en 1968 se manifestaron a favor de la libertad". También destacó el protagonismo de aquellos estudiantes en la lucha por "el respeto a la autonomía universitaria, y de la plena vigencia de los derechos sociales en México".
Los hechos se desencadenaron en la tarde del fatídico 2 de octubre de 1968: un helicóptero que sobrevolaba la Plaza y la manifestación lanzó una luz de bengala y a partir de allí se desató el horror con los disparos de los militares contra miles de estudiantes. 15 mil fueron los proyectiles disparados. Para reprimir la rebeldía juvenil el gobierno de aquel entonces
había dispuesto un operativo en el que participaron 8.000 militares, con 300 tanques, medios blindados y jeeps con ametralladoras. El saldo, además de los 350 muertos, fue de 700 heridos y 5.000 jóvenes detenidos. Hasta hoy, los responsables de la masacre siguen impunes. Recién con la llegada al poder de Vicente Fox se pudo abrir una investigación real sobre aquel episodio y sobre toda la represión reinante en las décadas del 60 y 70.  Se han planteado ya varias investigaciones y denuncias, con el respaldo de la Comisión Nacional de los Derechos Humanos (CNDH) y miembros del Comité Ciudadano de la Fiscalía Especial, integrado por personas que participaron en el Movimiento estudiantil de 1968.

Argentina: En Corrientes heridos por represión de gendarmería reclaman justicia

Heridos de bala de fuego durante el brutal desalojo por parte de la  Gendarmería nacional del Puente Gral Belgrano del 17 de Diciembre de 199, presentarán a la Cámara Federal de Apelaciones una formal queja por la DENEGACION DE JUSTICIA a la que están siendo sometidos, a casi cuatro años de esos trágicos sucesos.-
 
En el escrito que presentarán a los Jueces de la Cámara Federal manifiestan su preocupación por la falta de una investigación judicialmente  seria , por lo que sienten violentados sus garantías constitucionales de  debido proceso, responsabilizando por la inacción al Juez Federal Dr. Carlos Vicente Soto Dávila y al Procurador Fiscal Dr. Emilio Pont Riera.
 
Basan sus planteos en que hasta la fecha, no se ha realizado en sede federal, la reconstrucción del hecho; no se han efectuado pericias a los heridos; no se han efectuado pericias balísticas; la propia gendarmería - a quienes sindican como responsable de
las balas que impactaron en sus cuerpos, fue la que recolectó y ¿debió preservar debidamente? cartuchos y otros materiales probatorios.
Un párrafo aparte merece el tratamiento que el Juzgado Federal dio a los máximos  responsables del  área de seguridad del Estado: No se citó a declarar al Secretario de Seguridad Enrique Mathov, permitieron la declaración - como testigo- del entonces Ministro del Interior, Federico  Storani, vía exhorto, no citaron a declarar al Comandante de Gendarmería Ricardo Chiappe, no han citado a declarar a las autoridades provinciales por entonces a cargo de la administración provincial.
 
Esta inacción judicial, además de privarlos de garantías judiciales,impide a la fecha que avancen con acciones de reclamo de resarcimiento por las graves heridas que han recibido,que han modificado y deteriorado la forma en que se ganan el sustento diario y el de sus familiares a cargo.
Reclaman a la Cámara Federal que arbitre los medios para hacer realidad el anhelo de justicia de las víctimas, sus familiares y allegados y la sociedad correntina en su conjunto.


Brasil: Informe sobre s la sentencia del caso de la guerrilla de Araguaia

Al cabo de 21 años, la Justicia Federal de Brasil emitió un fallo favorable en la causa de los familiares de 22 militantes del Partido Comunista do Brasil (PC do B), todos ellos desaparecidos políticos y que fueran guerrilleros combatientes en la "Guerilha do Araguaia".

Fue hace más de 20 años, concretamente el 19 de febrero de 1982, cuando los familiares interpusieron una querella ante la Justicia Federal, en Brasília - Distrito Federal -, contra la "União Federal", o sea, el Estado brasileño, solicitando información sobre las circunstancias de las muertes, la localización de las tumbas y de los respectivos cuerpos, además del correspondiente certificado de defunción. A esta causa le asignaron el número 108/82.

Pasados 7 años, el 27 de marzo de 1989, el Juez Federal Dr. Vicente Leal Araújo, emitió un fallo en favor de la extinción de la causa, sin entrar a juzgar el "mérito". Ante este hecho, el 18 de setiembre de 1989 los familiares apelaron al Tribunal Regional Federal, el cual, el 17 de
agosto de 1993, falló a favor de los familiares en una decisión adoptada unánimemente.

El Estado brasileño recurrió al "Superior Tribunal de Justiça" y la causa se dilató por espacio de 21 años, hasta que con fecha de 30 de junio de 2003 la Senhora Jueza Titular de la "1ª Vara Federal da Seção Judiciária do Distrito Federal", Dra. Solange Salgado da Silva Ramos de Vasconcelos, emitió el fallo 307/2003, que determina:

1) la ruptura del secreto existente sobre las informaciones militares relativas a todas las operaciones que se refieren a la "Guerrilha do Araguaia";

2) que en el plazo de 120 días informe a este juzgado acerca del lugar de enterramiento de los cuerpos de los familiares de los "Autores", muertos en la "Guerrilla del Araguaia", además de procurar el traslado de los restos mortales para que reciban sepultura en un lugar a ser
determinado por los "Autores", otorgándoles asimismo cuanta información sea necesaria para la elaboración de los certificados de defunción;

3) que en el plazo de 120 días presente en este juzgado todas la información relativa a la totalidad de las operaciones militares relacionadas a la Guerrilla, incluyendo, entre otra información, la relativa a los enfrentamientos armados con los guerrilleros, la captura y detención de civiles con vida, los procedimientos de identificación de los guerrilleros muertos "fueren éstos quienes fueren", así como los resultados de las investigaciones conducidas por los técnicos/peritos, médicos o no, que de alguna manera hayan intervenido en los hechos, la información relativa al destino dado a esos cuerpos y todo lo relativo a los traslados de civiles, vivos o muertos, a cualquier tipo de dependencia.

Para el cumplimiento íntegro de esta decisión, la jueza conmina al Estado brasileño para que, de ser necesario, lleve a cabo una rigurosa investigación, en el plazo de 60 días, en el ámbito de las Fuerzas Armadas, para obtener un preciso y detallado informe de las operaciones realizadas contra la "Guerrilla del Araguaia", llamando a declarar todos los agentes militares aún vivos, que de alguna manera participaron de los distintos operativos, independientemente del rango que poseían en aquella época, informando a este juzgado los resultados de estas investigaciones.

Transcurrido el plazo de 120 días sin que se hubiera producido el cumplimiento íntegro de esta resolución, la titular de este juzgado condena a "Unión Federal" a una multa diaria de R$10.000,00 (diez mil reales).

Tras treinta años de lucha de los familiares de los muertos y desaparecidos políticos y de las organizaciones de derechos humanos por el "derecho a la verdad", estamos frente a un hecho histórico y que bien pudiera suponer el inicio del rescate de la memoria histórica del Brasil reciente.

El actual gobierno de Brasil, tiene la oportunidad única de demostrar al país y al mundo su disposición de avanzar y garantizar la plena vigencia y respecto de los derechos humanos, empezando por el cumplimiento de los compromisos que ha adquirido a nivel internacional con la firma o ratificación de numerosos tratados e instrumentos de derechos humanos.

La "Convención Interamericana sobre Desaparición Forzada de Personas", que entró en vigor el 28 de marzo de 1996 - y que lamentablemente Brasil todavía no ha ratificado - considera la desaparición forzada de personas como una "afrenta a la conciencia del Hemisferio y una grave ofensa de naturaleza odiosa a la dignidad intrínseca de la persona humana, en contradicción con los principios y propósitos consagrados en la Carta de la Organización de los Estados Americanos". Además, tanto el artículo III de la referida Convención, como también el artículo 17 de la "Declaración sobre la Protección de todas las Personas Contra las Desapariciones Forzadas"(aprobada por la Asamblea General de la ONU, en su resolución 47/133 de 18 de diciembre 1992), que dice: "Todo acto de desaparición forzada será considerado delito permanente mientras sus autores continúen ocultando la suerte y el paradero de la persona desaparecida y mientras no se hayan esclarecido los hechos".

A su vez, es importante tener en cuenta que el 28 de febrero de 2001 la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH-OEA), aceptó oficialmente la denuncia contra el Gobierno brasileño - por no llevar a cabo la investigación acerca de las circunstancias de las muertes y desapariciones de los combatientes y militantes políticos involucrados en la "Guerrilla del Araguaia" - y el 06 de marzo de 2001 publicó un informe oficial sobre el tema, reconociendo la legitimidad de la petición de los familiares y de las organizaciones de derechos humanos.

El entonces Presidente de la República, D. Fernando Henrique Cardoso, al no cumplir las recomendaciones de la OEA, perdió la gran oportunidad de poner en conocimiento de toda la sociedad brasileña uno de los episodios de nuestra historia más silenciados y guardados bajo llave.

El actual Presidente de Brasil, D. Luiz Inácio "Lula" da Silva, pertenece al Partido de los Trabajadores, partido que integrado significativamente por personas que combatieron la dictadura militar y que tiene por presidente a José Genuino, uno de los sobrevivientes de la
"Guerrilla del Araguaia".

Por esta razón teníamos la esperanza, y suponíamos, que el caso sensibilizaría al gobierno.

Lamentablemente la prensa brasileña informa que el Palacio del Gobierno, los Ministerios involucrados en el tema, la dirección nacional del PT y los mandos militares, están en una gran concertación y se hallan elaborando un discurso y una acción común frente al fallo judicial .

Según la prensa, el Gobierno y el PT decidieron adoptar el discurso habitual del ejército: "no existen documentos y, si algún día existieran, serían quemados y no existirían más".

Nosotros los brasileños defensores de los derechos humanos, seguiremos creyendo en y luchando por el respeto a la vida y a la dignidad del ser humano, trabajando todos los días para rescatar la memoria de una generación que luchó con generosidad para acabar con la dictadura militar y en la construcción de una democracia sólida y verdadera.

Por lo tanto, no compartimos ni el "olvido" ni el "silencio" oficial que quieren imponer a toda la sociedad brasileña, especialmente a los familiares de ex-presos y perseguidos políticos.
Jair Krischke
Conselheiro do Movimento de Justiça e Direitos Humanos/Brasil


DERECHOS ECONÓMICO SOCIALES

Bolivia: Trabajo Infantil
GUARDANICHOS: LOS CHICOS QUE VIVEN DE LOS MUERTOS

El olor de flores guardadas y podredumbre característico de los cementerios constituye para los guardanichos el aroma de la sobrevivencia. Trabajan desde que apenas comienzan a caminar limpiando lápidas para aportar económicamente al sustento de su casa. Comen aquí y también aquí, entre el bullicio dominical de los vivos y el silencio cómplice de los muertos,
comienzan su vida sentimental. Viven más en el ambiente apócrifo del cementerio que en la existencia normal de una casa abrigada, una escuela diurna o una ciudad de gente de carne y hueso. La controversia de sobrevivir o no en un país ulcerado por la pobreza extrema ha determinado que la muerte sea también un negocio rentable y una fuente laboral infantil sui géneris.
Víctor Hugo Criales, administrador del cementerio general, dice que se ha refaccionado este que era un lugar de espanto antes que de meditación y tranquilidad. Con las mejoras emprendidas los 1.000 ó 1.500 visitantes que semana a semana asisten a este lugar de reflexión ya no saldrán al escape.

 La niñez clandestina

Clandestinas continúan, sin embargo, las gentes que allí trabajan. Un complejo miniempresarial opera en este concurrido lugar a expensas del municipio y sin protección gubernamental.
Están entre otros la agrupación de los guardanichos -aguateros y pulidores- compuesta por unos cincuenta niños con edades comprendidas entre los cinco y los quince años; las plañideras, ancianas de origen aymara que en su idioma elevan letanías y súplicas indescifrables, y los cantores que con guitarra y bombo le preguntan al cielo qué nube es aquella nube que llorando baja del cielo.
El cielo llora, sí, incontenible y una bandada de guardanichos se cobija de la tormenta bajo la hilera de tupidos pinos que no deja pasar ni la lluvia ni la guadaña de la crisis económica que se lleva más de un niño boliviano cada hora.
A estos chicos que ganan entre cinco bolivianos cada día y hasta veinte bolivianos los fines de semana por sacarle el lustre a las lápidas y transportar agua y escalera para las personas mayores, les mantiene íntegros su agremiación.
'Somos unos 65 los que trabajamos limpiando los nichos. Tenemos un jefe que nos organiza para que todos trabajemos en el día y que no sólo aprovechen los más grandes. Yo bajo todos los días desde El Alto a las nueve de la mañana y hago toda clase de trabajos hasta las seis de la tarde. A ratos limpio los vidrios, otro rato acarreo agua y también llevo la escalera para alcanzar las tumbas que están más arriba. Me quedo a comer en el mercado de esta zona nomás, 3,50 lucas cuesta el almuerzo. A veces aquí también como una tucumana de cincuenta centavos y listo. Lo que gano es un poco para mí y la mayor parte para mi familia. De mis siete hermanos, los mayores igual que yo se trabajaban y ahora ya se han casado. Estudio por las noches en una escuela de ahí arriba'.
El testimonio de Jhonny es tan desenfadado que no parece el de un infante, sino el de un adulto dispuesto a asumir la mayoría de edad cualquier rato.

Impermeables y botas

Los guardanichos de esta agremiación no reconocida por el municipio ni por el gobierno reclaman que para trabajar en mejores condiciones alguna institución les provea de botas de goma y de impermeables que les proteja de los frecuentes aguaceros que impide su trabajo. La mayoría de ellos lucen desabrigados en su vestimenta casi uniformada: pantalón de tela delgada, un pulóver desteñido, chuteras de goma y una gorra con que ocultan el rostro cuarteado por el sol.
Ha escampado y la bandada de guardanichos se desperdiga sin previo aviso.
Todos ellos con sus bidones de aceite cortados y sus escaleras al hombro corren en busca de un cliente. Hay unas cinco pequeñas menores de diez años en el grupo que quedan rezagadas y más atrás aún un chiquito que no llega a los noventa centímetros de estatura.
'Joven, ¿seyo yimpiayé su tumbita?', dice el caracoloradita de cuatro años que no puede con la pesada escalera ni con el bidón de cinco litros que para él es un inmenso tonel. Igual que Limberth, así se llama el más chiquito de los guardanichos, hay muchos chicos bolivianos que apenas destetados se ven obligados a trabajar para ayudar en la sostenibilidad económica de la casa.
Aproximadamente 800 mil menores trabajan en el país en condiciones de semiexplotación laboral.
El administrador del cementerio deja en claro que los chicos aguateros, las señoras rezadoras y los demás cuentapropistas de la necrópolis paceña trabajan por sus propios medios. Eso sí 'no permitimos que los chicos dejen de estudiar por venir a ganar dinero al cementerio'.

 

 



CHIAPAS


Informe de SIPAZ

Vol 8 Nº 2, Agosto de 2003

:: COYUNTURA ::
RESISTENCIA Y AUTONOMÍA : CREACIÓN DE LAS JUNTAS DE BUEN GOBIERNO ZAPATISTAS.

En julio pasado, el EZLN retomó la iniciativa al emitir una serie de comunicados anunciando la desaparición de los Aguascalientes (lugares de encuentro entre el EZLN y la sociedad civil en los municipios autónomos zapatistas), la creación de las Juntas de Buen Gobierno y un sorprendente reposicionamiento político (ver: www.ezln.org). La apuesta sigue siendo la construcción de la autonomía por la vía de los hechos, fortaleciendo un proceso civil y de resistencia que tiene varios años de ir madurándose.

Un paso más en la construcción de la autonomía

En julio, el Subcomandante Marcos (vocero designado por la comandancia zapatista) afirmó que ante la falta de respuesta por parte de los distintos niveles del poder ante su demanda de autonomía, los Acuerdos de San Andrés sencillamente “serán aplicados en territorios rebeldes”. También anunció que «han preparado una serie de cambios, que se refieren a su funcionamiento interno y a su relación con la sociedad civil, nacional e internacional».

Posteriormente, después de analizar en forma autocrítica las dificultades que enfrentan, el EZLN anunció la muerte de los llamados ‘Aguascalientes’ y que en su lugar se instalarían otros tantos “Caracoles” desde donde funcionarían las «Casas de las Juntas de Buen Gobierno»: “(…)serán como puertas para entrarse a las comunidades y para que las comunidades salgan; como ventanas para vernos dentro y para que veamos fuera; como bocinas para sacar lejos nuestra palabra y para escuchar la del que lejos está. ”.

Cada una de las 5 Juntas de Buen Gobierno estará formada por uno o dos delegados de cada uno de los Consejos Autónomos de dicha zona, abarcando así los 30 Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.

Estas Juntas de Buen Gobierno, tendrán entre otras, las siguientes funciones:

“Tratar de contrarrestar el desequilibrio en el desarrollo de los municipios autónomos y de las comunidades.
Mediar en los conflictos que pudieran presentarse entre municipios autónomos, y entre municipios autónomos y municipios gubernamentales.
Atender las denuncias contra los Consejos Autónomos por violaciones a los derechos humanos, protestas e inconformidades, investigar su veracidad, ordenar a los Consejos Autónomos la corrección de estos errores, y para vigilar su cumplimiento.
Vigilar la realización de proyectos y tareas comunitarias en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas, cuidando que se cumplan los tiempos y formas acordados por las comunidades; y para promover el apoyo a proyectos comunitarios en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.
Vigilar el cumplimiento de las leyes que, de común acuerdo con las comunidades, funcionen en los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas.
Atender y guiar a la sociedad civil nacional e internacional para visitar comunidades, llevar adelante proyectos productivos, instalar campamentos de paz, realizar investigaciones (ojo: que dejen un beneficio a las comunidades), y cualquier actividad permitida en comunidades rebeldes.
De común acuerdo con el CCRI-CG (Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General) del EZLN, promover y aprobar la participación de compañeros y compañeras de los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas en actividades o eventos fuera de las comunidades rebeldes, y para elegir y preparar a esos compañeros y compañeras.
Cuidar que en territorio rebelde zapatista el que mande, mande obedeciendo.”
El EZLN invitó a la muerte de los Aguascalientes y a la inauguración de Los Caracoles en el «Caracol» de Oventik (Altos de Chiapas) del 8 al 10 de agosto. Asistieron diez comandantes zapatistas, cien representantes de los municipios autónomos, miles de zapatistas y miembros de la sociedad civil nacional e internacional.

Con esta nueva estructura el EZLN se fortalece desde adentro hacia fuera y desde abajo hacia arriba, estableciendo con más claridad los canales de comunicación con la sociedad civil nacional e internacional: “Así que ahora las "sociedades civiles" ya saben con quién tienen que ponerse de acuerdo para proyectos, campamentos de paz, visitas, donativos y etcétera. Los defensores de los derechos humanos ya saben a quién deben turnar las denuncias que reciben y de quién deben esperar respuesta. El Ejército y la policía ya saben a quién atacar (nomás teniendo en cuenta que ahí sí ya nos metemos también nosotros o sea el EZLN). Los medios de comunicación que dicen lo que les pagan que digan, ya saben a quién calumniar y/o ignorar. Los medios de comunicación honestos ya saben adónde se puede acudir para solicitar entrevistas o reportajes en comunidades. El gobierno federal y su "comisionado" ya saben qué es lo que tienen que hacer como que no existe. Y el Poder del Dinero ya sabe a quién otro debe temer.” ("La Treceava estela", Sexta parte).

Propuestas desde lo local hacia lo internacional

En el quinto comunicado de julio, Marcos señaló un punto sensible: las delicadas relaciones entre las comunidades zapatistas y las no zapatistas. El EZLN ha buscado retomar y potenciar el funcionamiento de las comunidades donde el poder está concebido en forma democrática, rotativa, horizontal. Pero reconoció que en casos de conflictos o diferencias, hasta ahora la última palabra la tenía el EZLN: «La estructura militar del EZLN ‘contaminaba’ de alguna forma una tradición de democracia y autogobernio. El EZLN era por así decirlo, uno de los elementos ‘antidemocráticos’ en una relación de democracia directa comunitaria».

En Oventik, el EZLN anunció el retiro de los retenes así como de los cobros en carreteras y caminos bajo su control como gesto de buena voluntad hacia las comunidades no zapatistas. Se definió también un nuevo relacionamiento entre los municipios autónomos y el brazo militar zapatista. Con ello, la «sombra» del EZLN da un paso atrás y las comunidades retoman el protagonismo. El proyecto zapatista aparece más que nunca como de resistencia más que militar y adopta una actitud proactiva de desobediencia civil al proponerse asumir de manera cada vez más explícita funciones de gobierno.

Sin embargo, el EZLN seguirá trabajando en la defensa de los municipios autónomos. En este sentido, envió mensajes muy fuertes a los grupos paramilitares, “particularmente en la zona de los Altos de Chiapas".

A nivel internacional, en cuanto al Plan Puebla-Panamá, “los zapatones cuentan con los medios y la organización necesarios y suficientes para impedir la concreción de dicho plan”. Como contrapropuesta, el EZLN propone el Plan La Realidad-Tijuana; para el norte del continente americano, el Plan Morelia-Polo Norte; para Centroamérica, el Caribe y Sudamérica el Plan La Garrucha-Tierra del Fuego; para Europa y Africa el Plan Oventik-Moscú caminando hacia el oriente; para Asia y Oceanía el Plan Roberto Barrios-Nueva Delhi caminando hacia occidente. Anunció que participaría en las movilizaciones contra la Organización Mundial del Comercio (OMC) realizada en Cancún en septiembre. Hacía mucho tiempo que el EZLN no se pronunciaba con tanta claridad y de manera tan propositiva en la agenda social frente a la globalización económica.

Y en efecto, las palabras del EZLN llegaron a la cumbre de Cancún por medio de la organización “Vía Campesina” a través de la voz grabada de la comandante Esther, del comandante David y del Subcomandante Marcos. Animaron a seguir en la resistencia, en la lucha contra el neoliberalismo y a construir a través de la autonomía un mundo en el que triunfe la vida frente a la guerra.

Reacciones

Hubieron diferentes posturas entre miembros del gobierno federal. Para Xóchitl Gálvez la titular de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, el problema indígena que persiste en Chiapas tiene una "única solución de fondo: avanzar en la reforma constitucional, que no dejó satisfechos ni a las comunidades ni a los zapatistas''. Celebró que la nueva propuesta tuviera más carácter político que militar, aspecto que también celebró el secretario de Gobernación.

El 1º de septiembre, el Presidente Fox presentó su tercer informe de Gobierno: dedicó gran parte de su discurso a las reformas estructurales en las áreas hacendaria, laboral, de telecomunicaciones y energética. Respecto a la situación de los pueblos indígenas destacó la creación de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas. Esta Comisión fue rechazada por más de 50 organizaciones indígenas y defensoras de derechos humanos por no haber sido consultadas antes de su creación.

El discurso del gobierno oficial parece haberse dirigido a entender que las Juntas de Buen Gobierno pueden enmarcarse en la Constitución, gracias a la última reforma constitucional indígena que permite las autonomías indígenas. Hemos de recordar que precisamente esta reforma fue desconocida por el EZLN por no respetar lo establecido en la propuesta de reforma denominada Ley COCOPA que recogía los consensos más importantes establecidos en los Acuerdos de San Andrés. Mientras que para el EZLN las Juntas de buen gobierno implicarían dar un paso más en la resistencia, el gobierno los intenta enmarcar dentro del marco constitucional donde estarían más cercanos a la reforma impulsada por el mismo.

A nivel estatal, diputados priistas y panistas del Congreso de Chiapas rechazaron la creación de las Juntas de Buen Gobierno por vulnerar el estado de derecho, aduciendo que polarizarán cada vez más el tejido social.

El comisionado del gobierno de Chiapas para la reconciliación de las comunidades en conflicto, Juan González Esponda, a cambio afirmó que la administración de Pablo Salazar considera que "ninguna forma de gobierno que busque mejorar la situación de los indígenas viola la ley", por lo que calificó la iniciativa como "un esfuerzo interesante de las comunidades para buscar nuevas formas de solución a sus conflictos".

Representantes del Congreso Nacional Indígena (aglutina a gran parte del movimiento indígena de México) se comprometieron a continuar el ejemplo de los zapatistas, promoviendo la autonomía indígena en todo el país, y defendiendo en la práctica los derechos de los pueblos indios. Representantes de varias organizaciones campesinas celebraron el nacimiento de las Juntas del Buen Gobierno, afirmando que representan un instrumento extraordinario para ejercer la democracia popular.

Elecciones legislativas: único ganador, la abstención

El reposicionamiento del EZLN cobró mayor relevancia en el contexto post electoral en el que se planteó. El 6 de julio pasado, se realizaron en México elecciones federales para diputados. Se registró el mayor abstencionismo en la historia reciente del país, con un porcentaje récord del 58.32% (más de 37 millones de votantes). Aunque el padrón electoral contaba con 15 millones más de electores, hubo menos votantes que en las elecciones intermedias anteriores de 1997 y 1994. A partir de 1988, la sociedad estuvo movilizada, exigiendo respeto al voto y elecciones limpias. Hoy lo que parece prevalecer es más bien el desencanto: el alto porcentaje de abstención se ha leído como castigo político no nada más al gobierno del presidente Fox sino también a los partidos políticos en su conjunto, reflejando la decepción de la sociedad por la alternancia política y por la ausencia de opciones percibidas como reales.

En estas últimas elecciones, ningún partido político obtuvo un porcentaje de voto arriba del 35%. No obstante, en los resultados finales, sobresale la aparente recuperación y recomposición del Partido Revolucionario Institucional (PRI, partido que gobernó en México de 1929 al 2000), después de su derrota en las elecciones presidenciales del 2000. Obtuvo un 36.9% de los votos y un total de 224 diputados de mayoría, lo cual está lejos sin embargo de los tiempos en los que ganaba arriba del 50% de los votos.

El Partido de Acción Nacional (PAN, el partido del presidente Fox) fue considerado como el gran perdedor de estas elecciones al no lograr obtener la mayoría necesaria para pasar las reformas propuestas sin negociar con la oposición. Sin embargo, el PAN ganó 32.83% del voto (153 diputados), lo cual corresponde a los porcentajes que obtuvo en el pasado, apenas 3 puntos abajo del PRI.

Por su parte, el Partido de la Revolución Democrática (PRD, partido de la oposición de centro izquierda) consolidó su posición en el Distrito Federal donde obtuvo una aplastante mayoría, producto de la popularidad de Manuel López Obrador, el actual jefe de gobierno de la Ciudad de México. Al obtener el 18.77% de los votos (95 diputados), se mantuvo como la tercera fuerza política en México pero perdió presencia en el resto de la Federación.

Los otros tres partidos que estarán representados son el Partido Verde Ecologista de México (PVEM) con 6.55% de los votos (17 diputados), el Partido del Trabajo (PT) con 2.55% (6 diputados) y Convergencia con 2.41% (5 diputados). Los demás partidos que se habían presentado perdieron su registro al no obtener los sufragios necesarios.

Con estos resultados, y si bien México ha consolidado el nivel de credibilidad de sus procesos electorales, resulta preocupante la falta de legitimidad con la que la nueva Cámara de Diputados estará funcionando. La minoría mayor es el PRI representando a alrededor de 15% de los electores inscritos en el padrón. Por otro lado, la alta fragmentación de la Cámara de Diputados dificultará la obtención de consensos para cualquier reforma.

Conflicto en la biósfera de Montes Azules: uno de los principales focos rojos.
Después de la tensión generada en los meses pasados por las amenazas de desalojo (ver www.sipaz.org), el gobierno del estado de Chiapas y dirigentes lacandones pactaron una tregua para no realizar desalojos de comunidades en la reserva de la biosfera de Montes Azules. Las autoridades se comprometieron a beneficiar a los integrantes de la etnia con diversos apoyos económicos mientras que los lacandones suspenderán sus intentos de expulsar de la región a otros grupos indígenas.

En mayo, se pospuso por quinta vez la reubicación de los 28 indígenas choles que habían abandonado voluntariamente la Reserva de Montes Azules en diciembre, con la promesa de la Procuraduría Federal de Protección al Ambiente (Profepa) de que les darían tierras. Los indígenas rompieron el diálogo con el gobierno y decidieron trasladarse por su cuenta al municipio de Marqués de Comillas.

Mario Hernández Pérez de la Coalición de Organizaciones Autónomas del estado de Chiapas (COAECH) recalcó que “demuestra que el gobierno federal no tiene voluntad ni recursos para reubicar a las comunidades asentadas en la reserva de la biosfera de Montes Azules”. Agregó que “ahora más que nunca la postura de los indígenas asentados en Montes Azules es que no aceptarán ser reubicados, porque el gobierno no cumple su palabra”.

Rezagos en materia de derechos humanos

Si bien se han logrado obtener avances en la situación de los derechos humanos en México, la CIDH en un informe de abril, señala que “observa con preocupación el progresivo deterioro de la institucionalidad democrática. México ocupó en 2002 el segundo lugar en denuncias presentadas ante la CIDH y el sexto en solicitudes al Estado para que proporcione medidas cautelares para la protección de personas involucradas en denuncias de violaciones a sus garantías fundamentales”.

La Oficina del Alto Comisionado para los Derechos Humanos con sede en México está iniciando un diagnóstico sobre la situación de los derechos humanos, con el fin de tener información precisa sobre las causas que impiden el pleno disfrute de las garantías individuales, civiles y políticas de los habitantes, así como el cumplimiento que hace de los convenios internacionales.

A casi un año y nueve meses de la muerte de la abogada Digna Ochoa y Plácido, la fiscalía especial creada para el caso concluyó las investigaciones afirmando que la defensora de derechos humanos se suicidó. Ante la determinación de sus familiares de impugnar dicha conclusión y el rechazo de organizaciones nacionales e internacionales frente a la misma, el procurador Bernardo Bátiz dijo que se dará seguimiento a los mecanismos de revisión internos y externos.

Procesos de resistencia a nivel regional

En junio, el presidente del Parlamento Centroamericano, Augusto Vela, reconoció que existen tres grandes pendientes en el PPP: el financiamiento para los proyectos, más consultas y reuniones con la población involucrada y, sobre todo, el desarrollo social.

Mientras tanto en México como a nivel centroamericano, se han estado multiplicando los espacios de coordinación y encuentro en contra de los mega proyectos económicos. En medio de muchos otros, destacamos algunos.

Del 11 y el 12 de mayo se llevó a cabo en México la Reunión Continental y Global contra el ALCA y la OMC. Los delegados de más de 150 organizaciones internacionales acordaron una agenda mundial de movilizaciones, acciones de resistencia y desobediencia civil por realizarse en diversos países en contra de la promoción del ALCA, de la reunión de la OMC en Cancún y para “desenmascarar” la cuarta cumbre de presidentes de América, que también debe tener lugar en México al final de este año.

En mayo se realizó en Oaxaca el Encuentro Nacional Respuesta y Resistencia Mesoamericana a la Globalización Neoliberal, donde participaron alrededor de 400 integrantes de 130 organizaciones sociales y no gubernamentales bajo el lema "¡Por un futuro sin PPP y sin ALCA!". En las conclusiones del evento, subrayan la importancia de construir un proyecto social propio desde los indígenas y campesinos, los marginados, los excluidos.

A mediados de julio se realizaron en Honduras las Jornadas de Resistencia 2003, conformadas por una serie de foros y encuentros en busca del fortalecimiento de la lucha popular en Mesoamérica y el Caribe, así como para buscar alternativas a los mega proyectos económicos: la Tercera Semana de la Biodiversidad Biológica y Cultural, el Segundo Foro Mesoamericano contra las Represas y el Cuarto Foro Mesoamericano frente al PPP.

En estos últimos encuentros se prepararon las movilizaciones en contra de la V Cumbre Ministerial de la OMC celebrada del 10 al 14 de septiembre en la ciudad de Cancún. Numerosas organizaciones campesinas, indígenas, sociales, así como ONG’s mexicanas e internacionales se reunieron para realizar foros alternativos a la cumbre, así como para protestar frente a las leyes comerciales establecidas por los gobiernos participantes en la OMC. En muchos países y estados se realizaron movilizaciones durante esta semana recordando a todas las víctimas de las guerras militares y económicas generadas por las políticas marcadas por la OMC.

 Actividades del equipo ::
Mayo a Agosto de 2003

Acompañamiento

En mayo y julio realizamos un viaje a la zona Norte de Chiapas para dialogar con diversos actores políticos y sociales de la región.
En junio, una voluntaria estuvo en el Campamento Civil por la Paz de Nuevo San Rafael (Montes Azules). Visitó también la comunidad de Nuevo San Isidro, así como, las siete familias desalojadas el año pasado de la Reserva de la Biósfera de Montes Azules (ver artículo de junio: www.sipaz.org).
En agosto el equipo de títeres hizo una gira por el municipio de Las Margaritas, invitado por una organización independiente de mujeres de la zona. Presentamos las obras en 5 comunidades.
Estuvimos como Observadores Internacionales en la celebración del nacimiento de los Caracoles y las Juntas del Buen Gobierno Zapatistas, del 8 a 10 de Agosto en Oventik.
Diálogo interreligioso
Hemos tenido reuniones y entrevistas con actores religiosos de San Cristóbal de las Casas y del municipio de Chenalhó en el marco del proyecto de “Pasantías de intercambio y formación entre líderes religiosos de Chenalhó y las Comisiones de Paz”.
Hemos mantenido la presencia en el municipio de Chenalhó a través de las obras de títeres que nos han permitido llegar a una docena de comunidades integradas en el proceso de las Comisiones de Paz.
En junio, participamos en un taller sobre ecumenismo organizado en el Instituto de Estudios Sociales e Interculturales (INESIN), heredero de lo que fue la Escuela Bíblica de Formación Integral en San Cristóbal de las Casas.
Asistimos a una Conferencia sobre los “Retos de la Teología en el Nuevo Milenio” en el CIESAS (Centro de investigaciones y estudios sociológicos y antropológicos de Sureste).
Asistimos a la ordenación Episcopal del nuevo obispo auxiliar, Monseñor Enrique Díaz Díaz.
Participamos en el espacio “Misión Integral de la Iglesia frente a la Pobreza en México”, convocado por la Iglesia presbiteriana y otras instancias (San Cristóbal de las Casas, del 21 al 25 de julio).
Educación para la paz

Seguimos participando en la Red por la Paz, un espacio de acción y reflexión que busca apoyar procesos de reconciliación y paz a nivel de las organizaciones y comunidades de Chiapas. En Agosto, la Red organizó un Foro sobre experiencias de autonomía, en San Cristóbal de las Casas, con participantes de diferentes regiones de estado Chiapaneco así como, representantes de proyectos autónomos procedentes de otros estados mexicanos.
Presentamos una nueva obra de títeres sobre los derechos de la mujer en el marco del Encuentro de la Coordinación Diocesana de Mujeres en el que participaron más de 200 mujeres de todo el estado.
Comenzamos un nuevo ciclo de talleres sobre Cultura de Paz y Derechos Humanos con los jóvenes de los CEDECOS (Centros de Desarrollo Comunitarios) en San Cristóbal de las Casas.
Participamos en un taller sobre transformación de conflictos facilitado por la CORECO en Comitán del 3 al 5 de julio
Contactos e información

Recibimos visitas de delegaciones, estudiantes y periodistas para darles a conocer la coyuntura de Chiapas y el trabajo de Sipaz.
En junio, participamos en la preparación y realización de la visita del Relator Especial de la Organización de las Naciones Unidas (ONU) para los Derechos Fundamentales y las Libertades de los Indígenas, Rodolfo Stavenhagen.
Asistimos al 1er. Encuentro Internacional sobre Desarrollo e Integración Regional en el sur de México y Centroamérica, realizado del 4 al 6 de junio en San Cristóbal de las Casas.
Internacional

·Participamos en la preparación, realización y seguimiento del Foro Hemisférico frente a la Militarización realizado en San Cristóbal de las Casas, Chiapas del 6 al 9 de mayo (ver artículo aparte).
Compartimos nuestra experiencia de acompañamiento internacional en el taller de “Hermanamientos, protección y diplomacia ciudadana”, en el marco del Foro Social Mundial Temático realizado en Cartagena de Indias, Colombia, del 16 al 20 de junio. (ver artículo aparte).
Participamos en las Jornadas de Resistencia celebradas en Honduras de 17 al 23 de julio, donde asistimos al Segundo Foro contra las Represas y la Tercera Semana por la Diversidad Biológica y Cultural, del 17 a 20 de julio en La Esperanza y del 22 al 24 al Cuarto Foro Mesoamericano por la Autodeterminación y Resistencia de los Pueblos, en Tegucigalpa.
Participamos en el Encuentro Binacional Estados Unidos-México sobre los Derechos Humanos, los días 7 y 8 de Agosto en la Ciudad de México.
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:: Actividades del equipo ::
Construyendo puentes entre procesos:
Nuestra participación en el Foro Social Mundial Temático en Colombia

“Y tenemos fuerza, nuestra fuerza no viene de las armas porque luchamos por la paz, viene de nuestros argumentos, de nuestra participación ciudadana, del entusiasmo, la consistencia y la sostenibilidad de nuestras movilizaciones, es la fuerza de los debates que vamos a tener aquí de donde pueden emerger redes críticas y propositivas para poner en la agenda política otra agenda, una agenda de desarrollo de hecho, en que la vida humana en comunidad, el primado de la vida, de la seguridad, de la sobrevivencia, sean centrales.”
Boaventura de Sousa Santos

En mayo, SIPAZ recibió una invitación para participar en un taller de la Red de Hermanamiento “Pueblos Hermanos, Lazos Visibles”, con el fin de compartir nuestra experiencia de acompañamiento internacional en Chiapas. Iba a tener lugar en el marco del Foro Social Mundial Temático “ Democracia, Derechos Humanos, Guerras y Narcotráfico” (FSMT), lo cual incrementó nuestro entusiasmo por poder participar.

El FSMT se celebró en Cartagena de Indias, del 16 al 20 de junio. Numerosas conferencias, encuentros, talleres y mesas paralelas abordaron de forma amplia los derechos humanos, la democracia, el narcotráfico y las guerras, sin abandonar la referencia al país anfitrión, Colombia, así como el contexto internacional actual marcado por las políticas de “seguridad” frente al “terrorismo”. Las actividades simultáneas eran tantas que se hacía imposible llegar a todas ellas.

Lunes: una marcha inaugura el FSMT

El foro se inició con una Conferencia Magistral de Boaventura de Sousa Santos (http://www.fsmt.org.co/). Ante la falta de expectativas de la sociedad actual, el profesor de la Universidad de Coimbra apuntó que nuestro problema y nuestra solución están en la democracia. Señaló la necesidad de reivindicar la “demo diversidad”: “hay que desarrollar criterios trans-culturales de democracia. No hay democracia: hay procesos de democratización y hay principios alternativos, culturales, que permiten a los campesinos, las comunidades negras, las comunidades indígenas, tener la autoestima de ser los productores de modelos democráticos incluyentes”. Reivindicó la necesidad de una democracia “de alta intensidad” en la que se sustituyen relaciones de poder por relaciones de autoridades compartidas, combinando en una complementariedad confrontacional y creativa la democracia representativa y la democracia participativa, articulando a su vez la democracia local con la nacional y la global.
Reconoció el Foro Social Mundial como el espacio de construcción de una alternativa: la globalización solidaria, pero afirmó que el reto actual es cambiar las agendas políticas. Con todas estas propuestas y retos lanzados se iniciaron los trabajos del foro.

En esta primera tarde se realizó una marcha por toda la ciudad. Eso sí, ¡todo al ritmo de la salsa y del son! Una manta a la cabeza decía: “En este mundo, si queremos tod@s cabemos. Queremos un mundo mejor: más justo, más democrático y más solidario”.

Martes: día de encuentros

El martes fue un día de encuentros: I Encuentro Internacional de la Democracia, de Ambientalistas, de la Juventud, Sindical, de Mujeres, de Educación, sobre Migraciones, de la Cultura y las Artes, sobre Atención a la Población en Situación de Desplazamiento y el Encuentro Nacional del Sector Cívico y Comunal.
Me decidí por el Encuentro Internacional de Ambientalistas, y más concretamente por el panel “La recuperación y defensa del patrimonio ambiental frente a la violenta privatización de la vida”.
Trece representantes de organizaciones de distintos países hablaron de la progresiva privatización de los recursos naturales y de las luchas locales y/o nacionales en contra de la misma.
Mario Vasconez de Ecuador platicó de la gestión ambiental de los municipios y de la necesidad de formular políticas alternativas de gestión ambiental. Recordó la importancia de la acción conjunta formando una “enredadera” en la que todos formemos un todo. Expresó la necesidad de propiciar cambios en lo global desde lo local: se debe conseguir que los “granos de arena” beneficien a todos a través de cambios reales en las políticas.
Humberto Vargas del Centro de Estudios sobre la Realidad Social de Bolivia destacó la importancia de conseguir que el agua sea un bien social y ajeno a la privatización así como el papel de los movimientos indígenas en la defensa de los territorios frente a la privatización de los mismos.
Luís Suárez de la Red Latinoamericana de Ecología Política de Cuba planteó la necesidad de realizar alianzas para establecer agendas comunes desde las organizaciones sociales y campesinas.
Se hizo hincapié en la relación existente entre el mercado de semillas transgénicas y el Plan Colombia, la Iniciativa Regional Andina y el ALCA.
La representante de la Liga Ambiental de Italia platicó sobre el trabajo de esta organización en el campo de la legalidad ambiental, donde se ha conseguido acuñar el término de “ecomafia”, así como el desarrollo de la protección penal del medio ambiente. Afirmó que quienes cometen “crímenes” contra el medio ambiente son “ladrones del futuro”.
Desde Chiapas, compartí el conflicto existente en la Reserva de la Biosfera de Montes Azules (Selva Lacandona) donde el discurso de protección ambientalista se utiliza para justificar el desalojo de comunidades indígenas enfrentando a los distintos grupos étnicos y políticos de la zona, sin desvelar los grandes intereses mercantiles sobre la biodiversidad.
La Declaración Final de este encuentro en el que participaron 95 organizaciones afirma que “la aplicación del modelo neoliberal y la mercantilización de la naturaleza está conllevando el desmonte del Estado Social y Democrático de Derecho, particularmente de sus principios ambientales”. Al mismo tiempo, reconoce la resistencia construida, principalmente desde el Sur, frente a este modelo hegemónico, consolidando proyectos de soberanía alimentaria, de seguridad energética, de recuperación comunitaria del agua y de la defensa del biosistema.

Por la tarde acudí al panel sobre “Experiencias en pedagogía de paz y resolución de conflictos” enmarcado en el Encuentro Internacional de Educación.
Alonso Ojeda de la Universidad Pedagógica de Colombia reivindicó la necesidad de una educación ética, social y política. Afirmó que la violencia responde a una agresividad instintiva por lo que la razón debe servir para desprendernos de la irracionalidad y finalizó citando a Humberto Eco: “La fuerza de la cultura podrá frenar el choque de las civilizaciones”.
Alicia Cabezudo, licenciada en historias de Argentina, inició su ponencia contándonos un cuento real: en la época militar argentina los militares irrumpieron en la escuela durante una de sus clases. Los militares quemaron todos los libros. La profesora obligó a todos los alumnos a ver el fuego destruyendo los libros. Años después, comprando en un supermercado, uno de los trabajadores le saludó como profesora. Ella le preguntó cuándo le había dado clases, él solo le dijo: “El fuego, profesora”. Para ella fue la mejor clase de historia que dio en su vida porque consiguió que los alumnos no olvidaran.
Luego, platicó de las experiencias concretas en educación para la paz a través de espacios abiertos en las ciudades, construyendo una educación horizontal, intersectorial e interdisciplinaria.
Éstas fueron algunas de las experiencias y estrategias pedagógicas de paz y derechos humanos. Faltaron propuestas más enfocadas a las comunidades indígenas y a los ámbitos rurales.

El día terminó con la Conferencia de Peter Lock sobre “Las nuevas guerras y guerras preventivas”. En el nuevo contexto internacional las “nuevas guerras” enfrentan a un enemigo “omnipresente en el tiempo y en el espacio” con dimensiones totalitarias.
Resultó muy controvertida su tesis relativa a que la política exterior de los EEUU es propulsada dominantemente por la conservación del poder en la política interna y no constituye un imperialismo clásico. Además, afirmó que las guerras bajo esta política son de empresas y resultan solo cuando hay posibilidades de obtener divisas e importar armas. Afirmó que vamos a vivir en una globalización con una violencia creciente que definirá el comercio e intercambio entre la gente.

Miércoles: confrontación de voces discordantes.

Los jóvenes que se reunían en un foro paralelo irrumpieron durante la mañana en el panel “Guerras, terrorismos, seguridad y Derechos Humanos”. Jóvenes empapados meten una tienda de campaña encima del escenario y leen un comunicado para protestar por las incoherencias internas del propio FSMT.
La lluvia de la noche inundó el campamento y fue el detonante para que protestaran por las desiguales condiciones de quienes estábamos participando el foro. Mientras algunos nos alojábamos en hoteles de la zona turística, los jóvenes entre otros, dormían en el suelo y sin condiciones higiénicas mínimas. Nos avergonzaron a tod@s, y nos dejaron claro que otro mundo no se construye sólo hablando sino haciendo coincidir la acción y la palabra.
Se intentó volver a la normalidad para seguir con las pláticas pero era imposible hacer como si no hubiera pasado nada después de haberse puesto sobre la mesa la necesidad de construir en estos mismo foros ese “otro mundo posible” que tanto se invoca.

Llegamos al mediodía con nuevas discrepancias. La conferencia sobre “Globalización y Derechos Humanos” estuvo a cargo del Director de Human Rights Watch, José Miguel Vivanco. La discordia llegó al hablar de la situación de los derechos humanos en Cuba. Afirmó que en Cuba no se está permitiendo el ejercicio de las libertades políticas básicas. También afirmó que a su organización no se le había permitido el acceso a las cárceles cubanas. Ante estas afirmaciones parte del público oyente empezó a abuchear sus opiniones. El embajador de Cuba en Colombia, defendiendo la postura oficial cubana, tachó al ponente de ‘mentiroso’ y le invitó a ir a Cuba para comprobar que no se están violando los derechos humanos. La discrepancia caldeó el ambiente, en el que el público se comportaba como en un partido de fútbol silbando o aplaudiendo.

Jueves: repensando el papel de la ciudadanía.

En la mesa sobre “Globalización, democracia y nuevas practicas de ciudadanía global”, las representantes de Brasil negaron la existencia de “modelos” democráticos pero sí la vigencia de valores como la pluralidad (reconocimiento del otro), la igualdad (participación), la justicia (distribución), la diversidad (inclusión) imprescindibles para poder hablar de democracia.
Se criticó la actual sobreposición del mercado a la política: “Producir formas de vivir forma parte del ser humano. El problema es cuando el mercado se vuelve el sentido mismo de la vida y solo nos sentimos ciudadanos si nos sentimos dentro del mercado”

En medio de las intervenciones, los jóvenes entraron y pasearon en el salón llevando una gran pancarta en la que se veía dibujado un cerdo con el símbolo del dólar y “ONG’s, ONG’s, ONG’s” y “FSMT: MÁS TEMÁTICO QUE SOCIAL”.

Por la tarde, en la mesa de diálogo “Guerras, soberanía y papel de la comunidad internacional”, Adam Isacson del Center for International Policy (EEUU) mostró documentos sobre la política exterior de los EEUU en relación con Colombia. Inició su plática pidiendo perdón por las acciones de los EEUU. Desde la visión de su país, no se puede avanzar en proyectos de desarrollo en Colombia hasta que no haya un sistema de seguridad mayor en el país.
Alejandro Kirk de International Press Service, criticó la ausencia de debates sobre el papel de los medios de comunicación, señalando que “no hay democracia sin comunicación”.
Por último se habló del papel de la comunidad internacional en un conflicto como el colombiano, algo mucho más importante en estos momentos en que el presidente del país, Alvaro Uribe, está convocando a una invasión multilateral en Colombia, añadida a la “cooperación bilateral” de los EEUU, es decir, el Plan Colombia y la Iniciativa Regional Andina.

Viernes: platicando sobre los movimientos de resistencia locales y globales.

“Resistencias civiles y contrapoder a las guerras”. Con este título se analizaron hacia dónde deben apuntar las distintas formas de resistencia civil frente a las guerras.
Ulrich Oslender, Investigador de Movimientos Sociales, afirmó como rumbo necesario “globalizar la resistencia” y visibilizar las distintas formas de resistencia. Establece como ejemplo las movilizaciones de la sociedad civil contra la guerra contra Irak. Comentó la heterogeneidad de estas manifestaciones en las que mucha gente participaba por primera vez en un acto de este tipo. Recordó la importancia de los zapatistas en la globalización de la resistencia y la responsabilidad de la sociedad civil en la construcción de la misma.
REDEPAZ (Red de Iniciativas por la Paz) realizó un recuento de todas las actividades realizadas desde esta ong para construir la paz en Colombia, teniendo claro que ello no implica sólo ausencia de violencia sino desarrollo, democracia, derechos humanos e inclusión. Rechazó que la paz pueda tener ambigüedades: “la violencia no puede construir nada”. Y afirmó: “la paz es posible sólo si somos capaces de construirla desde abajo, desde las comunidades”.

Por la tarde, participé en el taller “Hermanamientos, Protectorados y Diplomacia Alternativa” de la Red de Hermanamientos “Pueblos Hermanos-Lazos Visibles” en el que se presentaron distintas experiencias de hermanamiento y relaciones de cooperación entre norte-norte, sur-norte, norte-sur o sur-sur.
Representando a SIPAZ, y más concretamente al equipo de títeres “DIVERSIDAD” (coordinado por SIPAZ y Alianza Cívica-Chiapas), compartí la nueva forma de acompañamiento internacional de comunidades que el proyecto de títeres nos permite realizar (ver informe de abril).
Por otro lado, la coordinadora de PBI-Colombia explicó su labor de acompañamiento realizada en Colombia y lamentó la imposibilidad de poder responder a todas las solicitudes de acompañamiento.
Por último, Arcadi Oliveres, director de la ONG “Justicia y Paz” de Barcelona habló de los hermanamientos entre municipios, enfatizando la necesidad de construir verdaderos hermanamientos no tanto formales sino más bien reales en contenido.

Sábado: Sonrisas que respiran muerte

Mi conocimiento de la realidad colombiana no acabó con el foro. Dos compañeros de organizaciones de derechos humanos colombianas me invitaron a ir a una comunidad que hace tres años sufrió una masacre, El Salado. Se encuentra en una zona controlada por paramilitares, donde esa misma semana tres pasajeros fueron secuestrados en el camino.
La gente nos contó cómo fue la masacre y nos platicaron sobre el retorno de este año. La comunidad estaba como muerta en vida. No tienen cultivos. Los huecos de metralla aún están marcados en las paredes y también en las miradas de quienes no cesaban de agradecer nuestra llegada. Nos contaron con indignación y rabia cómo los helicópteros siguen sobrevolando y baleando la comunidad por las noches.
Me pidieron que compartiera el trabajo realizado por SIPAZ en Chiapas y sobre todo, que platicara cómo están las comunidades indígenas. Todos escucharon mis palabras y también mis disculpas por no poder ayudar.

Sin duda, lo más enriquecedor del FSMT fue poder conocer a tantas organizaciones y personas que persiguen construir una sociedad en la que el respeto a los derechos humanos fundamentales sea una realidad cotidiana. En el caso de Colombia, la mayoría de los participantes caminan hacia el futuro con compañer@s muert@s a la espalda. Su fuerza, su energía y sus risas se me quedaron clavadas. Colombia tiene para mí la forma de sus rostros dignos y de sus fuertes corazones.